Deteniendo la Historia

Las TIC y los adultos mayores: algo más que ganas de aprender.

2011-04-05T12:58:00.000-05:00

Por cuestiones del destino, me encuentro ejecutando un curso en parte de mi autoría sobre la enseñanza de TIC a 12 adultos mayores y no tan mayores. Debo de confesar que mi experiencia siempre fue volcada hacia la enseñanza de TIC a sujetos jóvenes, por lo que para este caso la experiencia sería totalmente nueva y refrescante.

Asimismo, han habido hallazgos muy interesantes que me gustaría compartir, aunque por cuestiones de derechos y seguridad no puedo dar detalles del curso:

1. Quizás una de las razones más importantes por las que un adulto se niega a emprender un proceso de aprendizaje en el uso de las TIC es la “dificultad por entender su funcionamiento”. En el desarrollo del curso he encontrado que esta razón es comúnmente asociada a la idea “no tienen paciencia”, refiriéndose al sujeto que se encuentra enseñándoles el cómo usar las TIC, siendo estos normalmente los hijos de estos adultos.
Aquí no s encontramos dos principales problemas: a) El hecho de conocer una herramienta no convierte a la persona en maestr@ en el uso de la misma; es necesario tener un mínimo de conocimientos en pedagogía para poder llevar a cabo un proceso educativo efectivo. b) La figura padre-madre/hijo-hija es una fuerte barrera cultural que dificulta hacer ver al hijo-hija como un posible emisor de conocimiento.

2. El uso más común que se les pretende dar a una computadora es el de comunicarse. Es interesante este punto, ya que pareciera que la continua penetración de la telefonía celular y la bajada en las ventas de computadoras haría bajar esta tendencia. Debido a esto, en el curso les pedí que me mostraran sus teléfonos celulares y encontré que sólo una persona contaba con un teléfono inteligente (concretamente una Blackberry que de hecho le fue regalada), de modo que es posible concluir que los adultos mayores consideran a la computadora como una herramienta comunicativa más versátil que un teléfono celular.

3. En el caso de las personas de mayor edad (para este curso fue una dama de 72 años y un caballero de 74 años) encontré que existe cierta dificultas para aprender ciertos comandos de acción en una computadora. Por ejemplo: el uso de la tecla “shift” para colocar letras mayúsculas o caracteres especiales incorpora el presionar primeramente y mantener esta tecla, luego presionar la tecla con el símbolo especial que se pretende escribir y luego soltar inmediatamente ambas teclas.
Es necesario entonces desarrollar rutinas físicas y de lógica para los adultos mayores a razón que puedan aprehender y desarrollar estas habilidades de manera efectiva.

4. Quizás este hallazgo es el más importante que encontré: la limitación para aprender a usar las TIC no es sólo de conocimientos, también es fisiológica. Es común encontrar adultos con limitaciones fisiológicas debido a enfermedades o por la edad, mismas que parten desde una vista más débil hasta manos temblorosas, dificultando el uso de la computadora. Por ejemplo, los íconos pequeños en algunos programas no permiten su pronta identificación ya que no son muy distintos a otros contiguos; otro ejemplo es la dificultad que se presenta al señalar algún ícono o sección de un documento cuando no se tiene un buen control motriz de la mano, de modo que si esta nos tiembla el sistema usualmente lo interpreta como si quisiéramos “mover” el elemento y no sólo “seleccionarlo”. Por lo tanto, se volvió necesario incorporar ejercicios físicos de relajación a razón de mejorar el desempeño y precisión para utilizar las herramientas físicas que componen la computadora.

Espero que este conocimiento sea de utilidad en caso que querer enseñar a algún adulto el uso de las TIC a algún adulto y prometo colocar más hallazgos que encuentre en el transcurso de este curso.

Sucesiones

2010-09-07T19:18:00.000-05:00

En tarde lluviosa, con un apetito extrañamente voraz, me dispongo a ver una película que mi novia dejo olvidada hace ya varias semanas. Compro galletas y refresco, como si toda esa azúcar fuera a saciar mi hambre como por arte de magia, y pongo la película en mi Playstation. La película es “París te Amo”, la cual nunca me interesó ver en realidad. Mi pulgar, lastimado por un accidente de partido de baloncesto amistoso pero violento -como es costumbre con mis amigos y amigas del colegio- me empieza doler de nuevo, lo que hace que pierda mucha de la atención que le tenía a la película, pero aun así continúo viéndola. Poco a poco, empiezo a notar elementos que me son chocantes en algunas de las escenas, cómo la parte que dirige Cuarón y en donde actúa Nick Nolte, con un estilo “cámara en mano” que me parece un tanto irritante en ocasiones; cuando de repente, empiezo a sentir nostalgia. Francia fue el primer país que he visitado. En fin, reflexiono de alguna manera ese sentimiento y continúo viendo la cinta pero ahora untando un ungüento a mi pulgar que me molestaba un poco más.

De repente, y como es común en la Ciudad de México, la luz se fue. Aproveche el momento para ir al baño y me dedique a ojear una revista sobre música cuya edición fue especial sobre Pink Floyd, banda de la cual me declaro su admirador. Cuando revisaba las críticas a los álbumes, detecte cierta pedantería por parte del crítico al referirse a Roger Waters, lo cual no me importó, pero que me hizo recordar una plática sobre Tarantino que tuve en esa misma tarde lluviosa con mi amigo Germán (ese es su nombre). En la plática, ambos coincidíamos que la película “Bastardos sin Gloría” quizás no es la mejor de Tarantino, pero que definitivamente era magnífica; no obstante, Germán me comentó que al ver esa película, sintió un trabajo de producción en extremo cuidado, pero sumamente artificial y repleto de elementos prestados de otras obras. Yo no secunde precisamente esa hipótesis: le respondí que el trabajo de Tarantino iba más allá de la producción, que él (Tarantino) lograba sacar lo mejor de los elementos con los que trabaja para presentar un producto de gran calidad y lleno de detalles que muchas veces se escapan de la vista de muchos espectadores que no se toman el tiempo de mirar con lupa su trabajo. Mi mente regresa al baño y me dispongo a leer la crítica al álbum “Animals”, en donde mencionan como Roger Waters se basó en la obra “La Granja” de George Orwell. Mi mirada se centra en una imagen representativa a la portada del álbum, pero en ese momento regresó la luz y me decidí dejar la revista de lado para continuar con la película.

Enciendo la televisión y continúo desde el punto en donde me quede de la cinta. De nuevo dejo de prestar atención a la cinta para empezar a imaginar el momento en el que escribo estas líneas, y como, por alguna razón, se tienen viajes fugaces al pasado, presente y futuro que duran apenas un momento, que me hacen sentir, cómo lo menciona la cartera en el penúltimo fragmento de “París te Amo”, vivo.

Presentación en la FIL Guadalajara 2009 del libro "Paren al mundo que me quiero enterar"

2010-03-21T11:28:00.007-06:00

Este es el texto que elaboré para la presentación del libro "Paren al mundo que me quiero enterar" en la Feria Internacional del Libro Guadalajara en 2009.

Propuesta

La historia no se detiene. Lo único que se mantiene estático son las letras que la describen. Esas letras a su vez son la única manera de asegurar no repetir los errores ocurridos en el pasado.
Estas son las ideas que me viene a la mente luego de leer el libro “Paren el mundo que me quiero enterar” del aquí presente Antonio Navalón.
Haciendo una breve síntesis, el libro inicia con un recuento histórico que relata los acontecimientos más grandes ocurridos en el siglo XX, escudriñando la historia para hacer visible aquello que se dejo pasar y que dio como consecuencia el más grande ataque terrorista a la nación más poderosa del planeta, así como una crisis financiera global que puso en jaque al sistema entero.

Continúa el libro con una vuelta al mundo visitando 12 países y sus distintas realidades, en donde, bajo la perspectiva del autor, son señalados los aciertos y los errores cometidos en estas naciones y que las han llevado a su decadencia o a su prosperidad. Antonio cierra el libro con el análisis sobre las consecuencias geográficas, económicas y políticas que llevaron al mundo a la actual crisis, sin –cabe señalar- dar un juicio u opinión personal sobre las mismas.
Así pues, una vez puesta sobre la mesa la evidencia histórica que demuestra los tiempos y los lugares en donde la humanidad erró, tenemos los ingredientes principales para discutir ampliamente el mundo de hoy. No obstante, más importante que el debate sobre si es mejor producir inteligencia táctica para evitar los mayores daños estructurales producto de necedades históricas, lo que hoy nos atañe es saber lo que no se ha hecho para evitar la destrucción. Me quedo con el ejemplo de la India descrito en el libro.
Cito un fragmento, contenido en el subapartado “India: El gigante se despierta” para empezar con el debate: Hace 20, años el gobierno socialista de Ravij Gandhi examinó su historia reciente y valerosamente planteó el desafío de imaginar el futuro que le esperaba a millones de estudiantes que cada día llenaban las aulas. Llegó a una conclusión terrible: las universidades y el sistema educativo se habían convertido en el peor enemigo del Estado y del progreso de la India.
(…continua)
Descubrió, por ejemplo, que los ingenieros egresados de las universidades de la India carecían de las herramientas laborales necesarias para competir en un mundo dominado por la tecnología. La universidad y, por lo tanto, el sistema que la sostenía se habían convertido en amparo de la frustración. El gobierno tuvo el valor de reconocer que ese camino no los llevaría a ningún lado.
Termino cita.
De estas palabras concluyo 2 elementos que considero esenciales para fundar la contribución de mi discurso de este día: 1. Es indispensable el poder identificar los problemas estructurales para poder combatirlos; 2. La educación por si sola es incapaz de sacar adelante a la sociedad, es necesario fijarle objetivos de desarrollo.
Retomo a la India para explicar estos dos elementos. Para evitar un futuro lleno de profesionistas frustrados y viviendo en la pobreza, el gobierno hindú de Ravij Gandhi decidió fomentar el trabajo mediante subsidios y se dedicó a promover y construir carreras profesionales que representaban seguridad económica tanto para los profesionales que las cursaban como para el Estado en general. A su vez, se decidió enviar comisiones que analizaran y canalizaran aquellos conocimientos y experiencias de otras naciones exitosas, a razón de elaborar multiplicadores de conocimientos que ayudarán a su país a resolver los nuevos retos que se presentaran, lo que significa hoy en día un crecimiento en su economía de un 8.4% para este año.
En este momento quiero aclarar que no considero que el modelo anteriormente mencionado carezca de errores o sea el punto a partir para resolver todos los problemas, ya que sólo es, como lo mencione anteriormente, un ejemplo. Faltan en la India resolver problemas estructurales como son la desigualdad o los conflictos étnicos.
   Retomando mi discurso, como podemos observar, no existe una solución mágica, por cara que sea, a los problemas que aun no se reconocen. Es necesario, en primera instancia, reconocer las carencias estructurales que minan el progreso para así poder solucionarlas mediante el conocimiento.
   Un elemento más que concluyo del libro es la necesidad de tener la voluntad de no repetir los errores históricos que aquí se narran y buscar soluciones. Retomo otra cita del libro del subapartado “Estados Unidos: Lo que el viento se llevo”: El desafío para la sociedad estadounidense no sólo es encarar el cambio histórico que significa la elección de un hombre negro para gobernar un país fundado por los WASP, sino encontrar la solución al embrollo en que se ha convertido el día a día de esta nación.
Podremos tener la educación y los recursos para sacar adelante cualquier problema que se nos ponga enfrente, pero si no existe una voluntad de cambio verdadero, lo anterior no servirá para nada, salvo, posiblemente, para crear algunas estatuas más.
México, el país que me concierne ahora por que simplemente es la nación en donde nací, crecí y me desarrollo actualmente, parece ignorar los 3 elementos que mencioné con anterioridad. No parece existir un plan en la nación que busque encontrar aquellos problemas estructurales que minan el desarrollo, sólo se financian soluciones inmediatas y poco sustentables, quizás por la necesidad de reconstruir a la nación cada 6 años. No parece que se tenga la disposición de iniciar una reforma educativa que coloque a nuestros estudiantes a la altura de los retos que persisten en la realidad actual. Y, sin lugar a dudas, no existe la voluntad de querer cambiar las cosas.
   Resulta entonces inverosímil buscar el cambio sin contemplar los anteriores puntos, ya que en la realidad, sólo se reproducen las acciones que pretendemos rebasar.
   ¿Qué me deja al final el libro entonces? Me deja la creciente necesidad de buscar cambiar de sistema, pero no el político o el económico del que Antonio habla en su libro: es necesario cambiar nuestro sistema de pensamiento. Es necesario pensar que en nosotros esta la capacidad de autocrítica para poder generar y afrontar los elementos que no nos dejan salir adelante: seamos sinceros, sólo reconociendo nuestra gris y adversa realidad podremos partir en elaborar soluciones para la misma.
Es necesario pensar que el conocimiento adquirido con los años y la experiencia sirven para algo más que para reproducir lo que siempre hemos hecho. Construyamos nosotros mismos las herramientas que requerimos para transformar la realidad y adquirir una verdadera independencia.
Y, sobre todo, es necesario pensar que es lo que queremos como individuos y salir por ello.
   Su lectura me llevó a esta reflexión, me gustaría que también los dejara reflexionando.
   Mí propuesta ahora, para dejar de reproducir los vicios del pasado y construir un futuro promisorio, es la educación.
Es necesario, como lo comente con anterioridad, obtener las herramientas necesarias para hacer frente a los problemas actuales. Considero que mediante la construcción de ejes focalizados de análisis e innovación que se encarguen de localizar y sofocar aquellos problemas en la infraestructura educativa en todos los niveles de educación del país, se podrán desarrollar las herramientas necesarias para afrontar esta realidad tan adversa para la sociedad mexicana y así salir adelante. Incluso existen ejes de acción propuestos por organizamos internacionales que ayudan a identificar problemas estructurales, como lo es el documento “Estándares en competencia en TIC para docentes” de UNESCO, que seguramente nos será de utilidad para empezar este largo camino hacia un desarrollo inclusivo y sustentable del país.
Innovemos creando remedios locales para problemas locales. Si la India lo logró, tengo en claro que México también podrá.
Y para cumplir con ese objetivo ¿Qué mejor que todo el ejército de profesionales con el que México cuenta y que hoy en día no se ocupan?
Si, toda esa ejercito de gente con conocimiento ávida de querer explotarlo en soluciones para los problemas que aquejan a nuestra sociedad y a nuestra nación.
Debemos recordar no reproducir los errores señalados en el libro. Retomemos los aciertos, ya que habrá mucho más posibilidades de alcanzar un progreso si nos ocupamos en resolver los problemas.
Termino mi presentación con este pensamiento: no habrá futuro si no se usa al conocimiento como estandarte y a la voluntad como medio para alcanzarlo.
Muchas gracias

Piratería: algunas consideraciones.

2010-01-31T14:38:00.002-06:00

Hablar de piratería es hablar de un tema en donde el actor principal es la ignorancia. La razón por la que me aventuro a afirmar esto es porque a pesar de la información que existe acerca de la misma, las acciones que se han emprendido para combatirla resultan inútiles dado que no se ha ocupado el tiempo en estudiar plenamente el fenómeno, sólo se han desarrollado medidas para atender los efectos inmediatos. ¿Por qué menciono lo último? Revisemos la definición de piratería, el marco legal, lo que se ha hecho y lo que no para detenerla. Cabe señalar que me estoy refiriendo únicamente a lo que México compete, aunque de igual manera puede ser referencia en un contexto internacional.

El abogado Mauricio Jalife Daher se refiere a la piratería como “una usurpación que afecta la propiedad intelectual y los derechos de autor”. "Para que exista la piratería debe haber escala comercial, no es un tema incidental. Hay una organización detrás orientada a la manufactura, importación, distribución, comercialización, financiamiento, y distribución o lavado de los recursos: hay toda una logística detrás bastante bien soportada. Está orientada a la falsificación de los productos. A veces confundiendo a los consumidores y a veces no confundiendo a los consumidores, es decir contando con su consentimiento para la compra", menciona el abogado.

En la misma línea, el Código Penal Federal de los Estados Unidos Mexicanos encontramos esto:

Artículo 424 ter.- Se impondrá prisión de seis meses a seis años y de cinco mil a treinta mil días multa, a quien venda a cualquier consumidor final en vías o en lugares públicos, en forma dolosa, con fines de especulación comercial, copias de obras, fonogramas, videogramas o libros, a que se refiere la fracción I del artículo anterior.

Si la venta se realiza en establecimientos comerciales, o de manera organizada o permanente, se estará a lo dispuesto en el artículo 424 Bis de este Código.

Artículo 425.- Se impondrá prisión de seis meses a dos años o de trescientos a tres mil días multa, al que a sabiendas y sin derecho explote con fines de lucro una interpretación o una ejecución.

Artículo 426.- Se impondrá prisión de seis meses a cuatro años y de trescientos a tres mil días multa, en los casos siguientes:

I. A quien fabrique, importe, venda o arriende un dispositivo o sistema para descifrar una señal de satélite cifrada, portadora de programas, sin autorización del distribuidor legítimo de dicha señal, y

II. A quien realice con fines de lucro cualquier acto con la finalidad de descifrar una señal de satélite cifrada, portadora de programas, sin autorización del distribuidor legítimo de dicha señal.

Hasta este punto todo tiene sentido. El hecho de construir y mantener toda una maquinaria de consumo informal de propiedad intelectual es algo ilícito.

Sin embargo, es común encontrar violaciones a estos artículos del Código Penal Federal en prácticamente cualquier calle de nuestra nación. ¿Por qué no se atacan estas violaciones de forma frontal? La respuesta a esta interrogante es esta: el 28.12% (lo que equivale a 12,189,449 de personas) de la Población Económicamente Activa de México (misma que equivale a 43,344,281 de personas) se encuentra dentro del mercado informal (cifras referentes al segundo trimestre del 2009 proporcionadas por INEGI). Atacar de forma frontal actividades como la piratería de manera que lo muestra el marco legal, implica ir por la única forma de ingresos de aquellos que dependen de la economía informal, los cuales son más de 10 millones de mexicanos, y de paso privarlas de la libertad por ejercer este tipo de comercio ilícito.

Debido a esto, encontramos razón al cambiar de perspectiva en la lucha en contra de la piratería partiendo desde los flujos informáticos de datos y no desde el acto del comercio ilegal de propiedad intelectual, lucha que hoy en día se encuentra liderada en nuestro país por la Secretaría de Economía, el IMPI y demás asociaciones como la AMPROFON entre otras.

De nueva cuenta, el abogado Mauricio Jalife Daher menciona "Los usuarios que bajan música por Internet cometen un delito grave, según la ley, como el que lo hace para la venta en la vía pública; es decir, está presente el fin de lucro que la ley exige, aquí consiste no en que tú pretendas comercializar la obra a terceros, el fin de lucro existe por el ahorro que te supone no comprar el original, ahí está la existencia del lucro, de lo que tú te ahorras".

El argumento del abogado Jalife Daher tiene mucho sentido, y por lo tanto se han elaborado medidas como el ahora famoso Acuerdo Comercial Anti-Falsificación (ACTA).

Desgraciadamente estas medidas resultan lejos de ser eficaces para la lucha en contra de la piratería. El porqué de la ineficacia de estas medidas lo explica inteligentemente el Lic. Leonardo Peralta en su artículo para Razón y Palabra “Elementos Inexplorados sobre la Piratería en México”, con el cual coincido totalmente. A medida de resumen, lo que menciona el Lic. Peralta en su artículo son 4 razones por las la piratería se ha introducido exitosamente en nuestra sociedad:

1. El diferencial económico: los costos prohibitivos con los que es introducida la propiedad intelectual al mercado mexicano, el cual supera en ocasiones el costo de su lugar de origen y cuya economía está muy distanciada, en términos de poder adquisitivo, a la nuestra.

2. Los canales de distribución: Muchas de las ocasiones estos canales no son eficientes y por lo tanto mucha de la información sólo es accesible de manera informal.

3. La Cultura del Mercado Negro: La informalidad como la salida al desempleo ahora tan común en nuestra sociedad.

4. Los valores mexicano: La cultura hacia la impunidad.

Los últimos dos puntos del artículo cobran sustento con investigaciones como la de Business Software Alliance (BSA) México, en donde en una encuesta realizada a 399 personas sobre su posición ante la piratería se encontró que “no se identifica a la piratería de software como un acto ilegal, porque no se ve que existan consecuencias al utilizar programas ilegales. Además, se piensa que su uso no afecta ni hace daño a nadie”.

Por otra parte ¿Qué motiva el pensamiento de “no afecta ni hace daño a nadie? Anteriormente yo encontré respuesta en el texto Ciberculturas 2.0 de Alejandro Piscitelli, en el cual se menciona que “Las técnicas de reproducción crean una distancia física y psíquica entre el artista y el público inexistente previamente, lo que hace posible nuevos modos de escuchar música y permite al oyente nuevas formas no menos imaginativas de apropiársela”. Retomo de esta idea la distancia física y psíquica.

Al momento de que el usuario no identifica a los autores como personas sino como simples elementos abstractos que producen información, la culpa por sus acciones es reducida a un mínimo, complementada por la cultura a la impunidad de la que se escribía anteriormente. Por lo tanto, socialmente se interpreta que no hay un “dolo” implícito en la acción de descargar datos, a pesar del conocimiento de que la fuente de los mismos puede ser ilícita.

Por lo tanto ¿Qué métodos deberían ser los apropiados para erradicar la piratería? Considero aquellos que estén enfocados a obtener una mejora substancial en el nivel de vida de los ciudadanos mexicanos en general. Al momento de que un individuo tiene resueltas cosas elementales como la salud, el trabajo y el hogar, este tiene la capacidad de invertir en elementos como el conocimiento y el placer, haciendo la piratería obsoleta. A su vez, aquellos esfuerzos por tener y mantener una población educada será un pilar para que los individuos tengan el criterio suficiente para darse cuenta de cuando están realizando acciones ilícitas y cuando no, además de tener la capacidad de defender con conocimiento sus acciones e intereses. Así pues, con educación cada uno podrá identificar que es y que no piratería, defender su derecho a la información pero también acatar la responsabilidades por acceso a la misma.

Insisto, si se busca partir la lucha en contra de la piratería castigando a la herramienta y a los usuarios por la posibilidad latente de incurrir en esta práctica, los resultados serán la anarquía y más ignorancia; pero si se busca atacar a la raíz de la misma, UNA ECONOMÍA NACIONAL POR DEMÁS PRECARIA E INEQUITATIVA Y LA FALTA DE EDUCACIÓN, se logrará abatir este fenómeno y muchos más.

Bibliografía

Elementos Inexplorados sobre la Piratería en México (http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/inmediata/2003/agosto.html#lp) (30/01/10)

Acuerdo Comercial Anti-Falsificación (ACTA) (http://www.impi.gob.mx/wb/IMPI/acuerdo_comercial_antifalsificacion/_rid/474?page=1) (30/01/10)

La piratería no está mal vista en México (http://www.laflecha.net/canales/blackhats/noticias/la-pirateria-no-esta-mal-vista-en-mexico) (30/01/10)

Piratas: Parecen… pero no son (PROFECO) (http://www.profeco.gob.mx/encuesta/brujula/bruj_2006/bol19_piratas.asp) (30/01/10)

Código Penal Federal (http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/tcfed/8.htm) (30/01/10)

INEGI (http://www.inegi.org.mx/inegi/default.aspx?s=est&c=10819&e=&i=) (30/01/10)

AMPROFON (http://www.amprofon.com.mx/apdif.php?item=menuApdif&contenido=pirateria_delito) (30/01/10)

Todo por los autores: la SGAE. -Parte 2-

2010-01-22T11:33:00.002-06:00

La SGAE como entidad colectiva en defensa y gestión de los derechos de la propiedad intelectual, ejecuta -en teoría- una noble labor en defender el trabajo intelectual de los autores españoles frente al insaciable mundo de la piratería. Y no es para menos: España ostenta el segundo lugar en piratería en Europa (http://www.idg.es/pcworld/Espana-ostenta-el-segundo-mayor-indice-de-pirateri/doc29854-.htm); aunque cae señalar que también cuenta con una sociedad por demás informada y con algunos de los mejores blogueros de la actualidad: Julio Alonso de Merodeando o Kahlo de Dadadonias por citar sólo algunos ejemplos.

Así pues, algunas de las soluciones propuestas para evitar el pirataje que tanto aqueja a la sociedad de autores españoles son tan creativas como su sociedad en si. Y sin duda, la más famosa hasta el momento es el “canon”. El “canon” consiste en cobrar una cuota económica por cada unidad de almacenamiento (Cd's, DVD's, discos duros, etc.) en donde presuntamente puede contenerse información al que el usuario no ha pagado con antelación por ella, de modo que, teóricamente, con esto se recuperaría el monto perdido por la acción anteriormente mencionada. Cabe señalar que, en el informe de la Parte 1 de este post, referente a las condiciones actuales de la SGAE, se menciona que cada centavo del obtenido por esta medida es redistribuido entre los autores que forman parte de ella, a razón de financiar nuevas obras y resarcir el daño que la piratería les causa.

Sin duda, la SGAE teóricamente realiza una noble labor.

No obstante, la teoría sólo funciona en un contexto ideal, y este mundo está lejos de serlo. En la parte 1 de este post, se documentó muchas de las controversias que ocurren u ocurrieron en las acciones de la SGAE: Extorsión, complicidad, intereses particulares, etc.

Inocentemente el ciudadano piensa que la ley por si sola traerá orden. Y así como la SGAE tiene un principio teórico justo, su ejecución es humana, la cual no está exenta de errores e intereses. Por lo tanto, es necesario dejar de ser ciudadanos inocentes y empezar a buscar el cumplimiento del deber ser empezando desde uno mismo. También es necesario dejar de pensar que existe una solución rápida y justa para alcanzar el orden.
El respeto al derecho ajeno no viene de la amenaza o la restricción; viene del conocimiento, del saber porque las cosas son buenas o son malas para la sociedad. Y este conocimiento sólo puede ser adquirido con la educación.
La educación es la única manera de lograr el orden. La SGAE es el ejemplo claro de que la amenaza no es la solución. A su vez, sociedades como la Finlandesa (tan citada últimamente luego de declarar el acceso a Internet como un derecho fundamental) son muestra de que cuando existe una población educada, es posible alcanzar el orden y el desarrollo.

Es necesario también reconocer de forma particular los errores y los aciertos de la sociedad para así construir las soluciones a los problemas que nos aquejan. De otra manera, se estará condenado a repetir las fallas de manera indefinida, ya que jamás se reconocerá la verdadera razón de los problemas que se tienen.

Adquirir soluciones como ACTA, en el caso de México, para la correcta distribución de la información contenida en Internet sólo nos llevará a un grado de irritación social mayor, debido a que lejos de solucionar el problema de la piratería, se estarán violentando garantías individuales como lo es el derecho a la privacidad. Es necesario construir soluciones locales a problemas locales. Por ejemplo, el problema de la piratería en México es el trabajo informal y el poco poder adquisitivo de la gente para adquirir información que le produce placer; por lo tanto, la solución es trabajar en la construcción de más y mejores empleos y elevar el poder adquisitivo de la gente.

Todo por los autores: la SGAE. -Parte 1-

2010-01-22T11:30:00.006-06:00

En esta parte, sólo documentaré a los lectores sobre lo que es la SGAE, su condición en la actualidad y algunas controversias en sus acciones, a razón de sentar un telón de fondo.

¿Qué es la SGAE?

La SGAE, Sociedad General de Autores y Editores, es una entidad de gestión colectiva dedicada a la defensa y gestión de los derechos de propiedad intelectual de sus más de 90.000 socios (directores de cine, guionistas, compositores de todos los géneros de música, escritores dramáticos, libretistas, coreógrafos, mimos...). Su misión es proteger la creación y defender los intereses de sus socios. Es una entidad privada constituida hace cien años.

La SGAE emite licencias a los usuarios de las obras dramáticas, audiovisuales y musicales, recauda los derechos generados por su explotación comercial y los reparte entre los autores y los editores musicales, descontando exclusivamente los costes derivados de esta gestión.

La SGAE ha sido la primera sociedad de autores en el mundo en obtener de los organismos internacionalmente competentes las sucesivas certificaciones de calidad otorgadas a la totalidad de los procesos de gestión. (ISO-9002, en 1999) y a la implantación de procesos de mejora continua (ISO 9001-2000, en 2001).

La SGAE funciona de mediante los autores que declaran sus creaciones en la Sociedad, y éstas pasan a formar parte del repertorio protegido y gestionado por la SGAE. Cada vez que una de estas obras se interpreta, graba, representa, emite o proyecta, el autor percibe los derechos que le corresponden.

Más información en http://www.sgae.es/

SGAE en la actualidad.

Hace más de un siglo en el que ha quedado suficientemente probado que la gestión colectiva es el mejor y más válido modelo para salvaguardar el talento, el esfuerzo y la justa remuneración a que tienen derecho los autores por su labor creativa; un trabajo –el de los creadores- que, además, tiene la particularidad de contribuir al enriquecimiento del patrimonio cultural del que disfrutan todos los ciudadanos. De la confianza y el respeto que esta entidad disfruta entre la comunidad autoral habla el número de socios que hoy la integran: más de 94.000, con un incremento cercano a los 4.000 en 2008, que nos hace presagiar que en 2010 se superará la cifra de 100.000.

Para estar más próxima a la sociedad y a los ciudadanos, para ofrecer un servicio más cercano a sus asociados y a los usuarios de su repertorio y para fortalecer sus relaciones con las diversas administraciones públicas y los distintos grupos de interés con los que opera, la SGAE se ha dotado de un modelo descentralizado a nivel estructural, organizativo y funcional. En la actualidad, existen catorce centros de trabajo en España y oficinas en Brasil, Estados Unidos, México, Cuba, Argentina, Japón y China, en los que trabajan un total de 473 empleados –321 en los servicios centrales y 152 en las distintas delegaciones-.

A este modelo descentralizado se han sumado los distintos multiespacios que integran la red ARTeria -centros para la promoción y fomento del trabajo creativo, la preservación y recuperación del patrimonio cultural y la gestión de derechos-, que en2008 inauguró sus sedes en Buenos Aires, México DF y Santiago de Compostela y anunció los futuros proyectos de Las Palmas de Gran Canaria y Valencia. Para este 2009 está prevista la puesta en marcha de los espacios de Barcelona (Paral-lel), Bilbao (Teatro Campos Elíseos) y Madrid (Sala Berlanga), ciudad en la que ya funciona el Centro de Arte y Tecnología Aplicada (CATA), que cuenta con unas instalaciones de primer orden tecnológico.

La distribución geográfica de los socios de la SGAE está encabezada por Madrid, con un 25,5% del total, seguido de Cataluña (21%), Andalucía (12%), Valencia (10,5%), País Vasco (4,5%) y Aragón, Navarra y La Rioja (4,5%). De los autores que se incorporaron en 2008, 211 residen en el extranjero, lo que eleva el número de asociados residentes fuera de España hasta la cifra de 3.293 (4,5% del total). Por países, la mayor cantidad de ellos vive en Cuba (1.282), seguido de Europa (582), Argentina (430), México (258), Estados Unidos (240) y Brasil (103).

Las cifras confirman su peso actual. Desde 1997, más de 15.000 alumnos – socios o no de la SGAE- se han beneficiado de alguno de los 894 cursos en Técnicas Creativas, Gestión Cultural, Propiedad Intelectual o Capacidad Digital que se ha organizado en toda España, pero también en otros muchos países. Además, desde 2003 y con la financiación de la Unión Europea, se han realizado programas de formación para los profesionales del audiovisual de Europa y del Mediterráneo en el marco de los principales festivales de cine, así como diferentes talleres de Autoempleo Digital en Iberoamérica.

Puede consultar la siguiente dirección para obtener más información:

http://www.sgae.es/recursos/documentacion/informe_gestion_2008.pdf

Controversias

SGAE: la punta del iceberg de un entramado societario -publicado en Público.es-

http://www.publico.es/dinero/008605/sgae/punta/iceberg/entramado/societario

La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) es mucho más que una entidad de gestión colectiva, lo que la obliga según la ley a no tener ánimo de lucro. Esto le ha permitido obtener del Ministerio de Cultura la potestad para recaudar dinero allí donde suene o pueda sonar música de uno de sus asociados.

Sin embargo, como demuestran los datos del registro mercantil, SGAE es sólo la punta del iceberg de un entramado societario. Dentro de éste, la práctica totalidad de las compañías son sociedades limitadas, es decir, sí tienen ánimo de lucro. Además, la facturación de éstas se obtiene básicamente por servicios a SGAE y procede por tanto de la recaudación de derechos de autor.

De momento. SGAE lleva desde 2003 modificando su estructura y traspasando activos (monetarios y tecnológicos) a sus filiales para convertirlas en lucrativos negocios. De SGAE cuelgan dos patas: por un lado la Fundación Autor, que como tal fundación no puede tener tampoco ánimo de ganancia o lucro. Y por otro, la Sociedad Digital de Autores y Editores (SDAE), una sociedad limitada que es el brazo tecnológico de SGAE.

Fundación Autor no puede ganar dinero pero es el único accionista de Iberautor, una sociedad limitada. Ésta a su vez es el principal o único propietario de otras cuatro sociedades limitadas.

Todas ellas se dedican a obtener negocio de actividades relacionadas con la cultura, ya sea con la publicación y distribución de libros, discos y vídeos o con la programación y ejecución de espectáculos. Se trata de Sello Autor, Centro de Producción Audiovisual Autor, Altos del Río y Teatro Príncipe Pío S.L..

De la recaudación de SGAE no han escapado ni Inditex, ni TVE, ni las bodas, ni lo van a hacer los móviles, por citar algunos ejemplos. La sociedad sigue incrementando sus ingresos, que en 2006 alcanzaron los 343 millones de euros.

Admitida a trámite la demanda de la SGAE contra el bloguero que escribió "SGAE=ladrones"-publicado en 20minutos.es-

http://www.20minutos.es/noticia/252790/0/demanda/sgae/bloguero/

La SGAE ha decidido seguir adelante con la demanda, como explica Julio Alonso en su blog.

Desde la entidad se pretendía que el autor cambiase el post por completo "y presentar a la SGAE como víctima de una conspiración injusta en su contra", peticiones ante las que el autor se negó.

La notificación recibida por Julio Alonso supone la admisión a trámite de la demanda de protección del derecho al honor que interpuso la SGAE.

Le reclaman 9.000 euros, las costas del juicio, retirar el post y publicar una rectificación.

La disputa comenzó por la llamada técnica de Google bomb por la que, si se buscaba la palabra ladrones en Google, el primer resultado que se mostraba era la página web de la SGAE.

Con la decisión del famoso buscador de acabar con el Google bombing, si se buscaba el concepto 'ladrones' en Google, el primer resultado que aparecía era una entrada del blog merodeando.com titulado "SGAE=ladrones", un hecho ante el que la SGAE decidió tomar medidas.

Un juez autoriza a la SGAE a cobrar por la música de las bodas porque no "son actos privados" -publicado en Libertaddigital.com-

http://www.libertaddigital.com/sociedad/un-juez-autoriza-a-la-sgae-a-cobrar-por-la-musica-de-las-bodas-porque-no-son-actos-privados-1276274220/

La Sociedad General de Autores y Editore (SGAE) ya cobraba un canon en los bares y restaurantes porque son locales de acceso público. De esta forma, según informa el diario Levante, ahora da un paso más al exigir el pago en zonas de acceso restringido.

Una empresa demandada alegó ante el titular del juzgado de lo Mercantil número uno de Alicante que en su local servía "comidas estrictamente privadas" porque –argumentaba– al salón de un convite de boda sólo acceden las personas que han sido invitadas. El dueño de este local insistió en varios aspectos: primero, que en las bodas sólo se reproducen de forma ocasional algunas obras musicales, que la SGAE no tiene los derechos sobre todas las piezas porque también ponen música clásica que está exenta. Además insistió en que la música en una boda no es pública porque se trata de una fiesta privada. Sin embargo, el magistrado considera que la audición sólo pierde el carácter público cuando se escucha en un ámbito estrictamente «doméstico».

La SGAE mandó una detective al salón de banquetes que se hizo pasar por una novia interesada en celebrar allí su boda. La detective explicó al juez que el responsable le ofreció la posibilidad de celebrar «un baile con música» a cambio de un incremento de precio. Por ello, el juez entendió que el dueño del salón sí que obtiene un beneficio con la "amenización musical ya que resulta más atractiva la oferta de su establecimiento frente a la que de otros competidores que no ofrecen esos servicios de baile".

El Gobierno fija un canon digital de 3,15 euros para MP3 y MP4 y de 1,5 para los móviles con reproductor -publicado en Europapress.es-

http://www.europapress.es/00126/20071218205719/gobierno-fija-canon-digital-315-euros-mp3-mp4-15-moviles-reproductor.html

El Gobierno ha actuado con el canon digital como Juan Palomo y los Ministerio de Industria y de Cultura han llegado a un acuerdo en torno a los artículos que quedarán gravados con esta suerte de 'impuesto revolucionario' para "compensar los derechos de propiedad intelectual que los creadores dejarán de percibir por razón de las copias para uso privado" y que se aplicará también a MP3, MP4 y móviles con reproductor. El líder del PP, Mariano Rajoy, anunció hoy que su grupo se opone al canon y que votará a favor de su eliminación en el Congreso este mismo jueves, porque no está dispuesto "a dar el OK a la incompetencia del Gobierno".

Aunque, tal y como argumenta el Gobierno, "los equipos de mayor uso por los ciudadanos" como el CD o el DVD "ven reducidas sus tarifas un 20%", lo cierto es que otros equipos que no tenían canon, lo sufrirán a partir de ahora. Así, el gravamen del CD pasará de 0,22 a 0,17 euros, el DVD de 0,60 a 0,44 euros (los regrabables se mantendrán en 0,22 y 0,60 euros, respectivamente) y las Grabadoras de CD+DVD de 6,61 a 3,40 euros, pero los compradores de MP3 y MP4 pasarán a pagar un tasa de 3,15 euros por cada uno de estos aparatos, igual que el que adquiera un teléfono móvil o una PDA capaz de almacenar o reproducir música, que abonará 1,5 euros más. En este sentido, el titular de Industria señaló que, tras esta medida, "España se convierte en el país con una solución más racional sobre este tema".

Más de un centenar de actores, músicos, directores, escritores y productores se reunieron hoy en la sede de la Academia de Cine para denunciar la "traición" efectuada, en su opinión, por los políticos, al aprobar en el Senado una enmienda que compromete la implantación del canon digital de la Ley de Propiedad Intelectual, y que se debatirá el próximo jueves en el Congreso de los Diputados.

El músico José Miguel Fernández Sastrón, la bailarina Carmen Linares, el pintor Alfonso Albacete y el cineasta Emilio Martínez Lázaro, leyeron un manifiesto, en representación de todo el colectivo, en "defensa de la copia privada en el que aseguran que no es una "medida arcaica ni indiscriminada" sino un derecho "progresista" para que el ciudadano "disfrute de las creaciones intelectuales sin solicitar autorización previa".

Dimensión Sociológica de Internet

2010-01-22T11:19:00.006-06:00

Partiendo de la definición de “Sociedad Red” de M. Castells, el cual la describe como “(...) una nueva forma de sociedad inducida por la revolución de las tecnologías de la información y la reestructuración del capitalismo (que) se caracteriza por la globalización de las actividades económicas decisivas desde el punto de vista estratégico, por su forma de organización en redes, por la flexibilidad e inestabilidad del trabajo, y su individualización, por una cultura de la virtualidad real construida mediante un sistema de medios de comunicación omnipresentes, interconectados y diversificados, y por la transformación de los cimientos materiales de la vida, el espacio y el tiempo, mediante la constitución de un espacio de flujos y tiempo atemporal, como expresiones de las actividades dominantes y de las elites gobernantes.” (Castells, 1999: 23-24) pretendo sentar el contexto mediante el cual las tecnologías Peer to Peer (o p2p) funcionan. Es necesario entender, en una primera instancia, lo que implica el cambio de la sociedad a un sistema global en donde la atemporalidad y los flujos de la información son los pilares de su funcionamiento. Ciertamente, gracias a los medios que se encuentran interconectados a la “red de redes” podemos comunicarnos -y en ocasiones hasta conocer- todo el mundo, sin que el tiempo y el espacio sean una barrera. No obstante, lo que ha hecho grande a esta forma de comunicación es sin duda el flujo con el que la información se mueve, convirtiendo a éste medio como el único verdaderamente democrático. Cabe señalar que la “red de redes” no sólo contribuyó al cambio en la comunicación entre los individuos; desde 1962 ha sido un parte aguas económico, ya que fue en esa fecha cuando Fritz Machlup concluyó en su libro La producción y distribución del conocimiento en los Estados Unidos que el 35 por ciento del PIB norteamericano procedía del sector informático, elemento que lo llevó a señalar a la sociedad norteamericana como la Sociedad de la Información dado el futuro dominante que proyectaba esta actividad económica. Creo necesario que México reconozca la importancia de la Sociedad de la Información en su economía y acción social si pretende ser una nación desarrollada.

La definición previamente señalada de Castells apunta a una revolución (más no una simple evolución como se quiere hacer creer) de la acción social cultural y de la economía, en donde el medio es el mensaje (retomando a M. McLuhan).

Ahora, si bien en esta definición no nos relata nada sobre alguna ética imperante en donde se dicte que es lo que está bien y que es lo que está mal, P. Contreras en su libro “Me llamo Kohfam” nos señala algunos códigos éticos que encontró mientras investigaba a hackers españoles:

1.    Toda la Información debe de ser de libre acceso.
2.    El acceso a los ordenadores debe de ser ilimitado y total.
3.    Desconfía de la autoridad. Promueve la descentralización.
4.    Un hacker debe de ser valorado por sus “hacks”, es decir, por la calidad de sus diseños y programas.
5.    Un hacker puede crear arte y belleza con un ordenador.(Contreras, 2004: 33)

Como puede verse, estos códigos de acción son totalmente compatibles con la definición escrita en el principio de este apartado. Así pues, usando la descripción de M. Luisa Zorrilla Abascal de Peer to Peer, la cual dice “el modelo p2p es un tipo de red transitoria, que permite a un grupo de usuarios de computadoras que tienen instalado un mismo programa de red conectarse entre si y acceder directamente a los archivos que tienen en sus discos duros.” (Zorrilla, 2005, 87), encontramos que, teóricamente, el uso del modelo p2p para la transferencia de información (entendiendo información como archivos electrónicos) es la evolución de su transportación y almacenamiento: del modelo rígido y geográficamente limitado al entorno inmediato al modelo digital sin límites de distribución.

Por lo tanto, debe comprenderse que la información contenida y distribuida mediante esta forma adquiere una “libertad de flujo”, justo como lo señala el código de acción hacker descrito por Contreras. De no ser así, no existiría ningún flujo de información, y por lo tanto, la sociedad red no tendría sentido.

Consecuencias Sociales

Piscitelli escribe en su libro Ciberculturas 2.0 un concepto que resulta en extremo útil para comprender lo que significa socialmente el reproducir información musical: Las técnicas de reproducción crean una distancia física y psíquica entre el artista y el público inexistente previamente, lo que hace posible nuevos modos de escuchar música y permite al oyente nuevas formas no menos imaginativas de apropiársela.

El elemento clave aquí es la distancia física y psíquica. La música ya no es interpretada por el usuario como un material propio de un individuo producto de su trabajo intelectual, mismo al que sólo puede accederse mediante un formato físico y rígido, limitado a la región inmediata donde alcance a escucharse. Ahora la música, así como el cine y demás datos que puedan transformados en datos electrónicos, es simple información al que el usuario puede accesar e interpretar desde su medio de almacenaje y reproducción preferido. Este elemento lo entendían perfectamente los dueños de “napster.com”, servicio que, a pesar de estar enterrado en el olvido, transformo la forma no solo de oír música, también de hacerla y comerciarla.

Así pues, no existe evidencia sociológica de dolo por parte de los usuarios comunes de Internet al descargar este tipo de información para su uso personal. Ellos simplemente descargan un archivo y lo reproducen, así como encienden un dispositivo cualquiera y los usan para lo que fue diseñado (como puede ser usar un bolígrafo para trazar cualquier tipo de figura en alguna superficie). No obstante, un usuario común puede transformarse en un delincuente al traficar la información sólo por un elemento: la educación y valores que posea. Cabe señalar que esto no es exclusivo de la sociedad de la información: así como un martillo y un cincel pueden hacer la más hermosa figura con una roca, también puede perpetrar el más terrible crimen.

Por lo tanto, se proponen los siguientes puntos mediante los cuales se debe entender Internet y enseñar su uso, de modo que sirva para lo que en un inicio se pensó que sería: la primera herramienta democrática de trasmisión de la información y construcción de conocimiento:

1.    Internet es una herramienta democrática, por lo tanto debe de garantizarse el libre flujo de la información independientemente de donde provenga.
2.    Internet transmite información y nada más. El mal uso de esta información por parte de los usuarios debe de ser lo que se castigue, no a la herramienta per se.
3.    Internet está construida por todos los que tienen acceso a ella, por lo que debe asegurarse la privacidad de sus usuarios. Exponer a los usuarios de Internet es similar a traficar con ellos en la vida real.
4.    Internet no es un lujo, su acceso debe de ser un derecho.

El reto no es sólo que cada vez más gente pueda acceder a Internet; también es necesario hacerles comprender para que sirve. El uso de la herramienta lo dictará cada uno de nosotros.

Bibliografía:

Manuel Castells. La Era de la Información: La sociedad red, México, Siglo XXI, 1999.
Alejandro Piscitelli. Ciberculturas 2.0, México, Paidós Contenidos, 2002.
Pau Contreras. Me llamo Kohfam, España, Gedisa, 2003.
Ludwig von Bertalanffy, Teoría General de los Sistemas, México, FCE.
Maria Luisa Zorrilla, Comunidades virtuales en Internet. Definición y clasificación, en Acta Sociológica, Nueva Época, Núm. 43, enero-abril de 2005

En defensa de los derechos fundamentales en Internet

2009-12-02T09:54:00.004-06:00

En solidaridad con nuestros amigos españoles bloggeros, coloco éste texto

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Una larga conversación sobre México

2009-11-25T11:58:00.005-06:00

Terminamos el día platicando sobre los problemas estructurales en México y planeando propuestas de desarrollo. ¿Qué está mal en México? ¿El presidente, el estado o nosotros?

Disfruten el audio.

Un nuevo día

2009-11-25T11:47:00.004-06:00

¿Es posible aplicar soluciones de otras latitudes para combatir nuestras carencias? Eso es lo que empezamos a comentar en este audio. Por cierto, hemos tratado de mejorar lo más posible el sonido para hacerlo comprensible.

Ya centrandome en mi discurso

2009-11-25T11:39:00.004-06:00

Plático con Erick sobre el discurso que expondré el día 4 de diciembre en la FIL en Guadalajara. Expongo mis dudas sobre como elaborar una propuesta fuerte educativa. Retomo el ejemplo de la India.

Un día más trabajando el discurso

2009-11-25T11:24:00.005-06:00

Continuando las pláticas con Erick, centrándonos gran parte en la educación y propuestas para salir adelante como nación.

La última del día

2009-11-24T14:01:00.004-06:00

Empezamos a platicar sobre como abordar el libro para la presentación. Esa fue la última plática de ese día.

Nota: Existen fuertes ruidos exteriores debido a trabajos que realizaban en el edificio, disculpen las molestias

Empieza a adquirir cuerpo la conversación

2009-11-24T13:50:00.004-06:00

En ese audio, Erick y yo empezamos a contruir ideas más concretas. Platicamos también sobre la sociedad de la info y el deber ser.

¡Saludos y disfruten el audio!

Diálogo con Erick

2009-11-22T11:23:00.005-06:00

En este audio, Erick y yo iniciamos una plática basados en unas líneas del subcapítulo "India: El gigante despierta" de libro en cuestión. Destaca de este diálogo como encotramos que el tiempo es un pilar en la toma de desiciónes.

Disfruten el audio.

Importante. Al ser éste un diálogo espotáneo, no me dí cuenta que la voz de Erick en ocaciones no es clara debido a la distancia de la grabadora. Gracias por su comprensión

Siguiendo la plática

2009-11-21T12:52:00.006-06:00

Esta es la segunda parte del audio donde platico con Cynthia Solís -Maestra en Derecho especialista en Propiedad Intelectual y Sociedad de la Información- sobre como abordar el libro.

Aquí ya llegamos a algunas conclusiones y hablamos concretamente de la India. Los datos de los que hablamos son ejemplos, muchos de ellos exagerados, por lo que no deben tomarse como referencia.

Iniciando las pláticas sobre el libro

2009-11-21T11:52:00.018-06:00

Esta es la primera parte del audio donde platico con Cynthia Solís -Maestra en Derecho especialista en Propiedad Intelectual y Sociedad de la Información- sobre como abordar el libro.

¡Hola mundo!

2009-11-21T11:14:00.004-06:00

Dos sociólogos son encargados de presentar el libro "Paren el mundo que me quiero enterar" de Antonio Navalón.

Este espacio lo usaremos para documentar la experiencia obtenida en el proceso de elaboración del discurso que presentaremos el 5 de diciembre en la Feria Internacional de Libro en Guadalajara.

Así que ¡Hola mundo!